“建造这东西需要什么特别的技术吗？”

“确实有一套很死板的标准，主要是关于如尼符文蚀刻的说明。什么规格的塔在什么位置蚀刻如尼符文都有很严格的规定，如尼文的字体、内容也完全是固定的。同样，它们也是在很久以前以神谕的形式降下来的。”

“神谕吗……看来你们的神还挺负责任的，生怕你们迷路。”

林登万耸了耸肩，不再去想通灵塔的事情了，他有更想知道的事情。摩德尔带着他走进了圣殿，这里就是向神灵供奉祭品的地方。芯核也是在这里产生的。

一进圣殿，林登万就发现了一个圆形的大池子，不过里面并没有水，而是整整齐齐的排满了一排位面石。在这些矿石上方，淡紫色的雾气正在弥漫，营造着神秘的气息。

在池壁，林登万还能看到镌刻的如尼符文和四通八达的复杂线条，这倒是有些像电路板了。这些连接如尼文的线路似乎也在缓慢的发光，一些光点正顺着纹路游走着，时不时碰撞在一起产生明亮的火花。

“这分明是一套复杂的设备嘛……你别告诉这东西的建造方法也是通过神谕从天上降下来的。”

“就是和通灵塔一样，传说是很久以前，神通过神谕直接传授给我们的。据教典上说，这是沟通天地的唯一手段了。”

看着那一条条复杂纹路，林登万对这些神灵的怀疑又重了一分：以神谕诱骗土著居民为他们建造必要的设施设备……这简直太像某些不法殖民者对付原始文明的办法了。

“归根到底，不过是一群殖民者吗……”

一股厌恶的情绪在林登万心中翻滚，搅得他都有点恶心了。

这个世界很奇怪，很魔法，甚至有芯核这种都快赶上动力装甲的装备了。在林登万看来，“比蒙式”魔甲这种东西甚至可以堪比主战坦克了，把它和独眼巨人结合一下，应该可以挑战一下虎式。

不过奇怪的地方也在这里，武器水平和生产力水平极为不相配。武器装备的先进程度必然是和生产力相对应的，这个问题很好理解。比如造不了拖拉机的肯定也造不了坦克，造不了油轮的军舰肯定也造不好。现实世界就有活生生的例子：阿三哥……

但这个世界的生产力还处于中世纪，粮食产量极为糟糕，人口也不旺盛。根据林登万系统的观察，除了少数教士外，他甚至都没见到过60岁以上的老人。

那么既然军用魔甲可以造，为什么就没有民用，可以用于农业工业生产的魔甲呢？拖拉机魔甲在哪里？播种机魔甲在哪里？收割机魔甲在哪里？载重车魔甲在哪里？这一切都没有。

系统提示的芯核供货方也并不是空穴来风，那些”至高天“、”大丛林”、“瓦拉哈尔”之类的供货商似乎都和各个神国的名字一一对应。

而他们索要的贡品位面石，很可能就是一种类似石油一样的稀缺物资或者能源。至于为什么要设立通灵塔，引导灵魂，林登万现在还说不清楚。不过他恶意的猜想绝对不会是让信徒们上天堂，否则也不会有血祭这种东西了。

那么林登万似乎可以臆测出这么一个结论：众神因为某种原因而赐予了人类武器芯核，让人类自相残杀，为各神国的能源配额打代理人战争。同时又不让这个世界的人类发展生产力，拒绝输出任何可提升农业生产效率的民用技术，并用神秘主义的光环掩盖一切技术。

这剧本略眼熟啊……往资源富集地倒腾武器，各自扶植代理人和买办，掠夺资源，施行愚民政策，压制当地的自主工业化发展，为自己赢取稳定的能源产地；帝国主义玩这一套简直是轻车熟路，炉火纯青了。

很好，林登万很喜欢这样的剧本，因为在这样的剧本里，他就可以闹革命，可以造反了。

“造反有理吗……其实应该反过来说，有理就造反！”

如果有人日子过的好好的就要造反，那这些家伙就属于别有用心，破坏社会安定与民族团结的反动分子。这种人就叫做反骨仔。

但如果有正当的理由，那么采取合适的斗争手段为自己或他人赢得应有的利益就没什么好指责的了。

这也是“有理造反”与反骨仔的根本区别。

林登万是革命者，不是反骨仔；哪里有压迫哪里就有林登万。

无论世事变迁，无论时光飞逝，无论是在银河系边缘旋臂的地球还是在仙女大星云的中心区；无论是地球人、阿莎丽人、突锐人、精英、塞拉瑞、奎利人、瓦肯人还是咕噜人，哪里有压迫，哪里就有林登万。

权利、幸福、和平都是靠斗争斗出来的，以和平的手段斗争，以暴力的手段斗争，只要有理，就可以采取适当的方法斗争。

如果这个世界只是处在一般的封建时期，那么林登万会做一个改良者，用魔法技艺发展生产力，顺应历史的潮流，引领先进生产力的发展方向。恐怕他也就是在薇尔士种种田，在荫格兰种种田，在高卢种种田，最后带着整个世界的小伙伴们一起种种田。

不过既然这个异世界有如此严重的压迫，既然在天上自称“神明”的家伙在这样压榨剥削这里的人民；那么不造反，不斗争，不革命就实在有损于林登万这个光荣的名头了！他要做的就是找出众神的弱点，召集所有小伙伴，把他们车翻之后再开始种田。

嗯，在种田之前，必须先把负外部性都搞死；换句话说，在建设国家之前，必须把帝国主义殖民者及其走狗通通赶走。

他之前带着洛萝和阿尔托利亚一阵瞎晃悠，就是在观察这个世界，看看应该是在这里种田还是造反。他很庆幸这个世界没有让他失望，因为不造反的林登万和咸鱼有什么区别！

不过革命者在一开始往往势单力薄，甚至得不到潜在盟友的理解。

“呃……林登万先生，你在说什么？我不懂……”

“造反有理”之类的理论对于摩德尔来说还是太惊世骇俗了，虽然他自己已经在实践了……

“摩德尔，咱们一起造神明的反，你愿意吗？”

一听到这话，刚才还一脸和气的摩德尔立刻就变脸了。

“林登万先生，请你自重，腐败的是教廷，不是神明！你要是想安安稳稳的过下去，就不要再讲类似的话，这是我给你的一点建议。”

话不投机半句多，摩德尔转身告辞而去。发展小伙伴的计划失败……

革命者是孤独的，这句话很正确，但这也往往是革命者们自己的失误。凡是孤独的革命者，多半是些不接地气的家伙，没有走入人民群众，没有争取到潜在的阶级盟友。

如果林登万靠着一个人蛮干，那么无非就是一个“除了心意什么都没有”的键盘革命者而已，哦……可能比键盘革命者好一点，因为键盘侠们往往只是为了提升逼格，革命什么的只是时髦的浪漫主义说辞而已。

“那么问题就简单了……要造神明的反，首先得需要盟友，要收集神明的罪证，让人们明白这些伪神和伪宗教的邪恶本质，更要揭示这个世界的主要矛盾。

然后，就要召集各种同伴，给大家画饼，让求仁者得仁，求道者得道，求义者得义，求利者得利，求权者得权。发动各个阶级可以争取的盟友！”

想到这里，林登万发现他第一个问题就不太好解决。因为他得出的结论也只是自己的臆测而已，没有证据是无法说服摩德尔这样的虔诚者的。更糟糕的是，这样的虔诚者恐怕还不占少数，比如阿尔托利亚就又是一个。

“那么问题来了，挖掘机技术……不不不……啊呸！问题是我应该怎么证明自己的猜想呢？”

林登万抬头看了天空，推了一下眼镜。

“恐怕得想办法亲自去一趟‘天国’看看了！”

PS：本章点题，本来是想把这个主旨当一个悬念，在后面抛出来的。不过已经有不止一个人说这本书看不懂了，那么就提前说清楚吧。嗯，这章算是200推荐的加更。