宴席即将开始，所有人被宫女导着，开始入座。

天人境中，凳子虽已开始出现，但在这种正常场合上，却还是跟汉时一般，案摆两排脱履上殿，席地而坐，又分了上席下席。

或是因为都只是第一次参加宫宴，又没有官职在身，唐小峰与姐姐都被安排在末席两人虽非娄在同一案，却刚好相邻。

与“游远越”坐在一起的是胡狐，与唐小山坐在一起的，却是“夜女魔神”青水水水，胡狐与青水水水都位居“十六神”两人却从头到尾没有说过一句话也没有互相看上一眼，仿佛殿中根本就没有对方这么个人一般。

唐小峰抱歉地道：“让姐姐陪着我坐在末席，实在是不好意思。”唐小山在一边听到“姐姐”二字下意识地扭头瞅他一眼，然后才意识到他是跟胡狐说话。

胡狐娇笑道：“无妨这本就是仙妃娘娘的有意安排。”

席上，唐小峰又见到了同为八圣之一的“诗圣”姜吁，身穿五色朝服，颇有文士气息。

“诗圣”姜吁、“火圣”冲云天、“剑圣”月丘池全都是坐于上席，而在下席的斜对面，唐小峰还看到了那位掌管乐府的贾负贾经师，以及化名“王炳鹿”的骆宾王。

不一会儿，神皇踏步入殿，在他身边还跟着淑媛率姬。

明妃月彩虹与仙妃沙罗娜跟在后头，保持着略差一步的距离。

所有人全都站起，拱手施礼，这其实才是秦汉时宫宴上的传统习惯，后世许多穿越小说里，穿越到隋唐之前，亦是见王则跪，其实根本不是这回事，隋唐之前的〖中〗国，其实并无“跪”这样一个概念，跪即是坐，平日里大家设宴，包括帝王，全都是跪坐于席，跪坐本身并不表示卑贱又或其它含意。

至于武将向君主单膝下跪，以示效忠，这个也是有的，但不过是种比较“随兴”的事。

神皇伸出手，略略地说了两句，与淑媛帝姬、二妃入座，众人也纷纷坐下。唐小峰看去，见他的淑媛堂姐穿的是金百蝶窄袖绕襟曲裾深衣，梳着宫髻，贴着鬓hua，文文静静，体态婀娜。

只可惜他虽看着淑媛堂姐，淑媛帝姬却并不知道自己有个五讲四美的堂弟，没有与他含情脉脉地对上几句，让他颇为遗憾。

先有歌舞献上，乃是比较传统的水袖霓裳舞。神皇与上席的三圣等人纷纷举杯，坐在下席的唐小峰等人自然只是陪衬。好在规矩不多，虽然只是陪衬，亦没有太多烦闷。

宴到半途，月彩虹令唐小山上前，将她介绍给淑媛帝姬。唐小山此时已大致上琢磨到月彩虹心态，她的女儿另有父亲，这个秘密对女儿隐瞒了十几年，她自己也不好过，故而见到唐小山，下意识地便想让她与淑姐这对堂姐妹亲近一些。

淑媛帝姬不知内情，只是看到唐小山，也不知真是因为血缘相近，还是别有原因，莫名地便感到亲切，微笑道：“1小山姑娘博闻广记，娘亲与王大人早已多次说与我听，日后还请多多指教。”

唐小山谦虚一番，坐回席上，斜上方却有一老者哼了一声：“听闻唐姑娘才学惊人，直可谓博古通今，不知于经学之道可有研究？”

众人看去见说话的，正是掌管乐府的贾负贾老。

早朝时，神皇陛下欲请贾老为淑媛帝姬的经学讲师任太子太傅，明妃娘娘却向神皇举荐了唐小山，知道贾老脾气的，早已猜到今晚宴上贾老必定要向明妃娘娘口中的这位才女发难，现在果不其然，于是纷纷向唐小山看去，看她如何应付。

唐小…

山却是微微一笑！”经学之道略知一二。”

贾负道：“既如此，敢问才女，世人皆乐富而恶贫，圣人却说“贫而乐”却不知贫有何好处，圣人乐之？”唐小山微笑：……贫而乐，三字，虽在许多典籍中有见但最初却是源于《论语》中之“莫若贫而乐，富而好礼”而《论语》自遭秦火，到了汉时，或由孔壁所得或是口授相传，故又有今本、古本、齐论、鲁论之别，今世所读虽是“贫而乐”但按古论，却该是“莫若贫而乐道，富而好礼，少了一字，意思已是截然不同，今人以讹传讹以圣人之言，劝人安于贫困其实圣人但愿天下万民无不富足，若只是贫，有何可乐？贫而不失其道，才是圣人本意。”

读经之人虽多，但大多都是“读死书，死读书”的腐儒”“贫而乐道”四字只在古论中出现，令人所用的俱是“贫而乐”贾负本以为这姑娘不过是十来岁的样子，就算读过几本《论语》，但《论语》版本极多，每一本大体相近，却又有些微不同，很多人都是知今而不知古，他本想在唐小山对“贫而乐”作出解读后，再教训她读经而不溯源，却没想到唐小山虽然年纪不大，平日无事却好读书，各种版本的《论语》全都读过，未上他之当。

贾负念头一转，又问：“圣人又云：民可使由之，不可使知之！敢问才女，此意何解？”唐小山轻叹一声：“这又是后人曲解圣人之言。此句本是“民可，使由之：不可，使知之”圣人本义，礼乐教化，国之大事，百姓若有足够智慧，可让其参与，就算愚昧，亦当解释给他们听，让他们知道为何要那般做。后世一些人却为迎合帝王之意，强读成“不可使知之”言圣人之意，国家大事，百姓只需照做，无须知晓，只是少了两个断句，圣人之意全被曲解，圣人若是复生，得知自己的话被人这般利用，不知是否会被气得再死一次？”

淑媛帝姬道：“原来如此，我每每读到此句，亦觉奇怪，孔夫子既说“有教无类”为何却又说礼乐教化，不可使百姓知之？却原来是后人曲解圣人本义。”此时，贾负已知道这少女绝非是死读书之人，却又想着，她就算再怎么聪明，年纪也是有限，就算从一出生读到现在，又能够读上多少，记上多少？

于是挖空心思，尽找些艰涩生僻的句子前来相难，谁知唐小山不但从小读书，却还过目不忘，且别人读书，对老师的教导大多不敢质疑，她却是总有自己理解，旁征博引，听得众人纷纷点头。

神国与外界不同，所谓出则为将，入则为相，实行的还是秦汉之前文武不分家的体制，如八圣十六神，不但武功独到，于文采上亦要高出寻常人，眼见贾经师问得这般生僻，这少女却是对答如流，没有丝毫迟疑，不由得开始佩服起来。

贾负心想，寻常问题，只怕难不住这丫头，略一沉吟，又道：“孔子正礼乐，恢复三礼，此人人尽知，敢问才女，春秋之前“三礼，始于何时，历朝历代又有可变化？”

众人皆想着，这简直就是刁难人了，春秋之前，根本就没有书卷传下，偶尔找到一些，不是古篆，便是甲骨文字，谁能从中弄清“三礼”的起源与变化？

唐小山却微微一笑，道：“三礼始于尧时，初始为祭天之天礼、祭地之地礼、祭宗庙之人礼，而三皇不同礼，帝舜之时，已是开始变化…”竟是将尧、舜、禹、夏、商等各朝之礼一一叙出，没有丝毫遗漏，其中一些，却连贾负自己也不知道，只听得目瞠口呆。

贾负咬了咬牙，却是不甘认输，他看着唐小山，道：“姑娘于经学礼乐之上的见识，果然不凡，明妃娘娘又言姑娘博古通今，不知这“博古，二字，姑娘是否当得？”唐小山叹道：“略有些薄，并不太厚“博古，二字或当不得“薄古，却还是有的。”

众人听她说得有趣，俱是笑子起来。贾负却盯着唐小山：“那就请问姑娘，从盘古开天到现在，大约有多少万年？”

众人讶然……这难道也会有人知道？

唐小山却是轻轻一笑，道：“世人总以为开天辟地乃是亿万年前之事，其实真无那般久远。史书以天干地支纪年，始于帝尧，帝尧于甲辰即位，至今三千零四十一年。帝尧之前，乃是帝喾、烦顾、少昊、

轩辕、神农、伏羲，若以伏羲为始，三皇五帝至今，共有五千一百五十三年。

三皇之前，又有十纪，加上日月未出的混沌时期，开天辟地至三皇，也不过就是二百七十六万一千年。加在一起，开天辟地至今，约二百七十六万六千余年。”

众人面面相觑贾老问出这样的问题，已令人觉得不可思议，更让人不可思议的是，这位小山姑娘竟然还答了出来？