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第一千九十五章 两个神棍引发的惨案

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第一千九十五章两个神棍引发的惨案

庄睿用灵气鉴物,这几年也分出了一点儿规律,年代越近,物件价值越低的东西,一般表现出来的灵气se彩就越淡,像清末民国那会的东西,大多都是呈白se的灵气。

而清中早期到明朝的古玩,se彩就逐渐加深了,从淡黄se到橙se再到红se,极其珍贵并且经常被人供奉把玩的东西,有还会呈现出深红淡紫的秋战国的青铜器,更是以深紫se居多,并且还出现过紫金se彩,长久以来,庄睿都是用灵气的se彩在鉴别古董,但是今天,这个方法却是失去了效果。

因为在四十米的地下,那犹如宫殿一般的秦始皇寝宫内,几乎所有的东西都呈现出了紫金se,浓郁的灵气充斥在庄睿的眼中,暖洋的很是舒服,即使在布达拉宫或者是海盗宝藏中,庄睿都未曾见过这么充裕纯净的灵气。

“穷一国之力,秦始皇到底搜刮了多少珍宝啊……”

由于灵气触及之处,几乎全都是奇珍异宝,所以想辨别出地宫内的东西是很困难的,庄睿慢慢的静下心来,他想尝试着分辨一下地宫内这些物件究竟是什么,毕竟千百年来,秦始皇陵中的珍宝,让许多盗墓贼和考古专家们趋之若鹜,却没有一个人能真正解读地宫内的情形。

“这个……应该是竹简,传说秦始皇焚书坑儒,莫非他将竹简都搬入到了地宫里面?”

庄睿感觉到灵气进入到了一个地宫寝室内,虽然入眼感觉到处都是紫金se的灵气存在,不过庄睿发现,在这些灵气中间,似乎有一条条的分割线,从一根根细长物的体型来看,像极了战国以及秦朝古人所用记载文字的竹简。

这个房间的面积大约有三四十个平方,里面几乎堆满了类似竹简的物件,让庄睿不禁浮想翩翩。

在秦始皇三十四年的时候,博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟,丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以si学诽谤朝政。

秦始皇采纳了李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的si藏《诗》、《书》等也限期jiao出烧毁,有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止si学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

第二年,两个术士(修炼功法炼丹的人)侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇,并亡命而去,秦始皇得知此事,大怒,派御史调查,审理下来,得犯禁者四百六十余人,全部坑杀,这两个神棍所引发的惨案,即为“坑儒”,两件事合成“焚书坑儒”。

秦始皇之所以被后面朝代冠以“暴君”的名头,就是因为这件事情,“焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据,被后世天下学人唾骂了两千多年,以至于现在某些人一想到这个历史事件,仍然耿耿于怀,恨不能掘墓鞭尸,恨不能穿透两千多年的时空,对秦始皇敲骨吸髓。&秋战国古墓中得到的信息。

但是同样,焚书坑儒对中国文化统一,也有着不可磨灭的巨大作用,并且使得后面郡县制度得以顺利的推广,造就了中华民族大一统的历史格局,所以谁是谁非,后人也无法给出准确的定论,在学术界的争议一直都很大。

不过研究历史的人都知道这么一件事情,那就是从李斯的上书可以看出,当时秦朝所有的书籍,包括明令烧毁的在内,在皇宫中都留有完整的备份。

只是2000多年过去了,谁都没有发现这些书籍的踪迹,有些史学家论断,这些书籍藏在阿房宫内,被项羽一把大火付之一炬了,也有史学家怀疑,这些记载了诸子百家争鸣的书籍,是否被秦始皇收入地宫之中?

所以当庄睿感觉到这些散发着灵气的竹简状的物件后,心里不由自主的ji动了起来,对于考古学家而言,在考古发掘中,再也没有比文字资料更加贵重的宝贝了。

因为再珍贵的物件,那始终都只是玩物,充其量也只能说明当时先进发达的铸造工艺,但是一段文明如果从记载中消失了的话,那是很难复原的,由于秦始皇焚书坑儒的事件,在中国秦朝之前,就有很多谜团泯灭在了历史长河之中。

庄睿现在几乎可以断定他,所感应到的这些东西,就是当时被焚毁的书籍,庄睿相信,如果这些竹简可以出土的话,对于史学家们而言,那将是一场文化盛宴,将代表着许多消失了的历史真相得到解析,这个发现的重要xing,绝对会不亚于上个世纪北京人头盖骨化石问世时所引起的轰动。

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