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第四百九十章 缅甸男人的性福生活

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“多好的小伙子啊,还要是在缅甸,要给他多找几房媳妇。”胡军政的话,多少还含蓄一点,但是老太太接下来的话,直接就让庄睿石化了。这……多找几个媳妇?这样也行?”

庄睿夹在嘴边的一块红烧穿山甲,半天都没放嘴里放,傻傻的问了一句,引得众人笑了起来。

“一夫多妻在缅甸是可以的,不过这媳妇娶多了,不见得就是好事啊,你别听***……”胡荣边笑边给庄睿解释了起来。

原来在缅甸这个地方,由于民族众多,各有各的规矩,根本就没什么政府的法律可言,像是遇到小偷被抓住,往往都会被围观的人给活活打死掉,这在缅甸就是不犯沽的。

缅甸的政府,基本上是什么都不管的,像是各个村寨的内部纠纷,由村寨长老按照当地习俗进行调解,一般比较公正。

而且缅甸似乎没有什么国籍概念,是一片真正“自由和民主”的土地,你甚至不需要加入缅甸国籍,只需要在当地寺院修行7天,获得当地习俗的认可,从此你就获得缅甸社会的认可,就算具备了完全的缅甸男人交格。

如此就具有当地居民一样鹄权利,可能选举权除外,不过在缅甸好像也没什么选举,可以在当地娶妻生子。

缅甸是一今生产力严重低下的国家,生存问题是普通民众需要解决的首要问题,加上这里又没有什么计划生育-,家家女儿多的是,有些养不起的,就会把女儿给嫁出去,当然,结婚的对象并不一定要求是单身的。

缅甸的一夫多妻制度看似搞笑,但其实也有对妇女有利的一面。

打个比如说:除非女方有不名誉的行为,否则离婚就是绝对禁止的,你绝不可以始乱终弃,用西方教堂里经常说到嬉一句话就是:不管贫穷或者疾病,你都必须养她一辈子。

由于女人负责劳动,男人就要负责一切家务一一做饭、洗衣服、带孩子,按照缅甸当地的一般水平,如果你有3个老蕃、g个孩子的话,那么一共有11个人的家务活要你来干。

庄睿听到这里,浑身发冷啊,想想一大老爷们背上背一个,怀里抱一个,屁股后面还跟一群光屁股孩子的情形,庄睿就不寒而栗,这缅甸的老爷们混得也忒惨了点吧?

或许有朋友会说了,白天惨了点,可是晚上性福啊,光明正大的过着夜夜新郎的日子,在国角'可走过不到。

只是这也不见得就是好事,在缅甸这地方,传统习俗中的“公平”观念,也是深入家庭生活的各个方面,你必须平等对待你的每一个老婆,轮流行周公之礼的。

如果你娶的这些老婆中间,有的长的漂亮一些,想偏爱一点的话,那就不可以,这会受到舆论的一致谴责,同房办那啥事,在这里成为了一种道德义务,想必很多同学就会性趣全无的。“胡大哥,那不能男人下地干活,女人在家带孩子吗?”庄睿鬼使神差的问了一句,在外面出点力气总比在家伺候孩子扫地要强点吧?

胡荣闻言摇了摇头,说道:“缅甸和咱们中国是不一样的,如果一个人有三个老蕃,让三个女人负责家务,则4个人的农活肯定是一个男人所无法负担的。

而如果1男2女去种地,则种地的2个女人肯定会担心,自己的小孩得不到另一个女人的良好照顾,容易产生矛盾。

所以,唯一合理的制度安排就是:让所有女人去种地,男人独守家门照顾小孩,而且这些大小老蒌们,关系一般都非常好,和亲姐妹都差不多一一一一一r”

庄睿被胡荣的话说的是瞠目结舌,这他娘的也忒公平分配了吧「要是按这样说的话,家里多一个女人,等于是大老婆多一个帮手,少一分劳累。

庄睿甚至怀疑,大老蕃不仅不会禁止丈夫多娶,反而可能鼓励丈夫尽可能多娶几个老婆,缅甸的女人们白天在一起劳作,晚上在一张床上休息,女人之间在劳动中建直的友谊和信任,很可能非常密切。

所以胡荣所说的大小老婆“像姐妹一样”在缅甸的现实生活里面,是一丁点儿都不夸张的。

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