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中元节，俗称鬼节，与农历正月十五的元宵节（上元节），十月十五的下元节，合称为“三元节”。又与清明节、寒衣节合称为“三大鬼节”。

与西方万圣节扮鬼装怪不同，中元节节日习俗主要是祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。意为庆贺秋季丰收，酬谢大地，向祖先报告收成等。

可近年来，不识其真正内涵，又受万圣节的影响，好些个人对这个节日的认识更偏向于一个“鬼”字，却是与我们此行可能会看到的场景有些歪打正着了。

因为，在中元节这天，确实会有很多鬼物出现在阳间，特别是鬼门所在的地方，更是有一种说法叫做“百鬼夜行”，究其原因，是因为中元节这天是阳间阴气最强，阳气最弱的一天，夜晚更是如此，可以用“阴盛阳衰”来形容。仇池山之上，就有一处鬼门。

......

师兄看出来我与刀凡对“百鬼夜行”这四个字充满疑问且兴趣十足，叫我取来了挂在衣帽钩上仅存一丝温度的饭菜，三人围着小桌子，边吃边给我们讲了起来，从鬼节的由来到我们这次去仇池山可能会遇到的状况，极其耐心地详细解释了一遍。

桌上的饭菜吃了大半的时候，师兄的知识也已普及完毕，于是他放下手中的一次性筷子，望着还在抬着头等着看他是否还有下文的我和刀凡，微微点头，好似在说“情况就是这么个情况，你们做好心理准备。”

“百鬼？是一百只鬼吗？实力如何？有贝贝厉害吗？”

我这个人，若不是在破罐子破摔的情况下，胆子小的可怜，听师兄说完，自然最关心的是那“百鬼”的情况，上次遇到黑无常也算是大难不死，对自己的小命自然更加珍惜。

不过说来也奇怪，虽然我更加爱惜自己的小命，可却不像从前那般怕死，死亡对我来说，就是魂魄离体，换了一种方式存在，还可以漂浮在空中，像鸟儿一样飞来飞去。想起那晚魂魄离体的感觉，还有些意犹未尽，通俗的来讲，就是还想再去“死”......

面对我瞬间的四连问，师兄今晚耐心十足，逐一开始解答起来。

“百鬼只不过是一种修辞手法，是形容那天鬼物之多，若是在鬼门处，如我们要去的仇池山，定会是漫山遍野，无处不在。至于实力，大部分应该没有小鬼贝贝强，小鬼贝贝已诞生灵智，也算是跨入了鬼灵的境界。说起鬼物的实力划分，最低等的是正常人死后形成的鬼魂，无自主意识，只单纯靠本能行事，称之为鬼影。一旦像小鬼贝贝这样诞生灵智，会驾驭普通的阴气，甚至摸到了混沌阴气的门槛，则称之为鬼灵。再往上，实力达到黑无常那样，不但已修炼出混沌阴气，而且可以熟练掌控，称之为鬼将。能拥有鬼将的实力，要么是黑无常那样就职阴曹地府的鬼官，要么就是藏匿于阴间某个深山老林，默默修炼了上千年的老鬼。实力最强的，当属掌管阴间的东南西北中的五方鬼帝和酆都大帝了。这四个境界，每个境界间的实力差距犹如鸿沟，不可跨越。”

“百鬼夜行，固然听着可怕，但一般都是些鬼影和鬼灵，但也不能肯定一定就没有鬼将出现。我只是有种不好的预感。对方拿刀凡小妹的魂魄做为筹码，地点选在仇池山，时间选在中元节，很显然就是为了会出现的‘百鬼夜行’，可目的是什么呢？难道是单纯的为了‘百鬼’来解决我们？可能让自己说的话通过手机信号传来，显然是对混沌之气的驾驭已到了恐怖的程度，实力之强横，解决我们易如反掌啊，何必要多此一举搞这么多的弯弯绕绕。”