“人各有命，知识分子不信邪是正常的，不能怪人家。有高人留下的线索，也是方便我们来调查啊，所以，多做好事，积善积德。快，李哥，把这些东西搬开，我看看下面是什么。”简决一边念着这些闲话，一边让李仲楼和秦子涛都来帮忙。他一件件地搬着座椅板凳，手上全是灰，搓了搓，又继续。

最后三个人胡乱搬一通，倒是见底了。

“有楼道！”秦子涛用手电照过去，楼道还有一张桌子堵住了路。楼道下面看不清，不过年代已旧，全是灰层和蜘蛛网。

三个人见状，都点点头，做到这份上没理由不下去去看。他们齐力把桌子拖了出来，用一根椅子的木腿扫清了蜘蛛网，简决就带头弯下腰进去了。这个楼道修的很狭窄，只供一个人钻上钻下都很挤。下去之后倒是能活动开，不过底下的景物却和上面是两个世界。

估计是当时那个牧师招人修的地道，一是为了防止轰炸，二是当个地窖用。

他们几个人都下来了，打开强光手电左右看看，都是砖头砌地墙面，墙上还画着壁画。

可是这些壁画，不是传统的圣母宗教画，全是画的羊身羊角的小恶魔，而受苦的世人甘愿受他们摆布，献出自己的心脏甚至肉身，然后灵魂得到救赎。

“炼狱十世的表现手法...？”简决的表情一变，对其他人说道，“那个牧师是信撒旦的，是个邪教徒。”

“他为什么要信傻蛋？”秦子涛故意使坏，他知道简决肯定会重复说几遍，然后变成一口椒盐普通话。

“是...撒旦，湿...萨...妹的，你知道那是什么！”

秦子涛忍不住了，笑得肚子痛，“哈哈哈哈哈傻蛋教。”

“正经点，这是跟魔鬼打交道的牧师，我怀疑，小洋楼里的人，是被牧师害死的！”简决用手指着秦子涛，直到他不再笑。

“简决，继续走吧。要证实你说得话，还得进去看看。”李仲楼说得没错，在他们面前，还有一条通道要走。“还有啊简决，这个邪教应该不是现在我们说的撒旦教吧。”

“李哥怎么说？”

“他崇拜魔鬼，但没看见撒旦的符号。你可以把他当成一种崇拜魔鬼的异端教派...就是中世纪一些巫师中兴起的狂热教派，跟现在的撒旦教不一样。现在这个，更像一种叛逆的文化而已。”

“不会吧，我在外网经常看到新撒旦的人为了召唤撒旦去杀人啊！”秦子涛又是露出夸张的表情，“我靠，你们看那些仪式照片没有？把几个人，吊起来打，打得血肉模糊，又救活，又窒息他们，再救活。就是为了在极端的生死之间，让他们跟魔鬼对话。”

“你是在哪里看到的?”李仲楼皱眉问。

“暗网上咯。”秦子涛笑了下，“暗网什么都看得到。

一般的资料显示：撒旦教会自我定位为“持不可知论的无神论者”，并一直强调他们并也不崇拜也不相信作为恶魔或者超自然存在的“撒旦”。撒旦教会现任最高大祭司彼得吉尔摩公开声称：“任何在某种程度上相信超自然实体的人都是疯了。无论他们是相信魔鬼还是上帝”。他们从希伯来语“撒旦”原意“对手”或者“反对者”出发，将撒旦定义为理性主义，个人主义，及自由意志的启蒙原型。

现在研究撒旦教的人士认为：作为一个要吸引现代“信徒”的宗教，撒旦教盛产各种繁琐而充满神秘感的仪式与魔法，这些仪轨被明确定位为“戏剧性的表演”，目的是：“依靠壮观和美感在不同层面吸引参与者的感官刺激和审美情感，以增强参与者的意志力”，此外还有一些专门针对基督教的“反仪式”比如黑弥撒，撒旦洗礼之类，纯粹就是为了恶心基督教会……

他们继续走，墙上的壁画的确没有倒五角星，只有凡人不停地在跟一团黑色长袍的山羊骷髅说话，后来不停地把自己献祭，山羊骷髅的恶魔形象不停地索取。

“信这个有什么好处？”秦子涛不屑地撇撇嘴。

“这个该不会是他自己画的吧？他在那时候想要请人，也没人会画这些啊。”简决看了一路，说道。李仲楼走到前面去，说道：“这里的画法就不是同一个人了，后面应该有人帮他画。”

“就两人？”简决看见前面都快到头了，“这些工作量很大啊，看来是忠诚的教徒了。”

走出通道，看见一座圆形的大堂，大堂正中央是张长方形的石板，厚一米多高。石板前面是一座好几米高的雕像，正是壁画上画的穿黑长袍的魔鬼，长者山羊骷髅头，身材细长，微微屈着身子。它一只手指着天上，一只手抚在一边，是一副述说什么的姿态。这座石像雕琢痕迹明显，身上一块一块的敲打的痕迹。

李仲楼怀疑，这是用圣母像改成这样的。圆形的大堂也有画着壁画，看了一会能看明白其中几个献祭手法的场景。