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李再兴笑了。听说过？当然听说过。颜真卿嘛，欧柳颜赵，楷书四大家之一，甚至可说是之。后世只要接触过毛笔字的人——不用专门练习书法，哪怕是在课堂上学两节书法课的普通学生——有几个不知道颜真卿的大名，有几个没有描过几笔颜真卿的书法？

这些话，李再兴当然不能对颜真卿说。他略作思索，随即掩饰道：“颜府君大名垂宇宙，在下自然听说过。”

颜真卿眉头一皱，有些不悦。他原本对李再兴的印象就不好。他本是从六品下的侍御史，算是御史大夫王鉷的部下。虽然他对王鉷颇有微词，但是王鉷被李再兴击杀，而李再兴却在没有经过审判的情况下被无罪释放，他这个侍御史当然不能装聋作哑，是以上书弹劾，要求逮捕李再兴，走正常的法律程序。

奏书上去之后，天子倒没有降罪，反而将他转为从三品的平原太守。看起来是升了官，而且是格提拔，但是他弹劾的事却石沉大海，一点回音也没有。他百思不得其解，又不甘心，决定在离京前来菩提寺看看李再兴究竟是何方神圣，居然杀了御史大夫也能全身而退。

他来菩提寺，都维那觉晖陪同，一听颜真卿问起李再兴，他立刻大大的夸赞了一番，特别提到了李再兴对僧兵的训练大有成效。听了这句话，颜真卿产生了浓厚的兴趣，就跟着觉晖来到武场，观看武僧们演武。看到李再兴设计的那些器械、障碍，他原本还有些不以为然，可是等看完僧兵的演示，他有些明白这些器械的妙处了，顿时兴趣大增，所以才一见李再兴就夸他的练兵之能。

可是，李再兴说他大名垂宇宙，让他很不舒服，觉得李再兴是个巧言令色的小人，厌恶之心大起。

李再兴当然不知道，现在的颜真卿不仅谈不上大名垂宇宙，甚至可以说是无名之辈。开元二十二年中进士甲科后，他也曾经以为自己一朝成名天下知，可是在朝十几年，他官不过侍御史，阶不过从六品，离显赫还有一大段距离，与他山东颜家的声望根本不相符，哪里提得上大名垂宇宙。

这分明是胡说八道嘛。

说到底，李再兴还是犯了先入为主的错。正如他不知道杜甫的诗圣之名是身后名一样，颜真卿成名是在安史之乱之后，是因为他在平原抗击安禄山的功绩。至于以书法流芳后世更是后来的事，在唐代，书法是小道，没有人愿意以书法名世，地位比诗人还不如。

他是想夸颜真卿，孰料适得其反，反给颜真卿留下了不好的印象。

觉晖经验丰富，一看颜真卿的脸色，就知道李再兴说错了话。他本人也觉得李再兴这句话说得不妥。颜真卿有什么名声，还大名垂宇宙呢，简直是不伦不类。不过，他却不觉得李再兴虚伪，只以为李再兴社会经验不足，不会说话而已。见此情景，他立刻岔开话题。

“师弟，颜府君对你的练兵之法很感兴趣，你向他解释一下。”

“好，那我就献丑了，请颜府君指教。”

李再兴领着颜真卿走到那些障碍面前，开始解释他的用意。唐代也讲究练兵，练兵之法还非常丰富，不过官员更多的注重阵法，个人武技的练习不在他们的注意之列——那是由士兵自己负责的。大军团作战，讲究得更多的是互相之间的配合，所以在府兵制的时代，府兵每年的集中训练内容就是以阵法转换为主，再以纵猎来进行实战演练。

而李再兴的训练方法更注意个人能力的训练，即使有配合，也是十人以下的配合，本质上来说，还是个人武技的范畴。吸引颜真卿的正是这一点，阵法的演练没什么秘密可言，个人武技却没什么资料可以参考，都是各人的秘密，不会轻易外传。

李再兴的训练方法综合了后世的体能训练和战术训练，虽然都是很基础的东西，却也是经过千锤百炼的实践经验。对于二十一世纪的现代化战争来说，这些训练可能有些落伍，但是对于仍处于冷兵器时代的唐朝来说，这些训练方法却是非常先进的，也是非常新鲜的。颜真卿见猎心喜，也是很自然的事。

李再兴可能不知道，颜真卿虽然是个文人，和他也是第一次见面，但是他们却有一个共同点，都认为安禄山是个莫大的隐患。颜真卿这次赴任的地方是平原郡，和安禄山的驻地范阳不远。一旦安禄山生乱，平原郡必然会受到冲击。所以颜真卿已经有意在任上做好准备——他是实干派，可不是只会喊口号的书生。

要练兵，就不仅要注重阵法的演练，也要通晓士卒的个人训练方法，尽可能的提高士卒的战斗力。李再兴在这方面的能力出众，几天时间，他能将这些僧兵整合成形，足以证明他的方法行之有效。

出于这个心理，颜真卿虽然不太喜欢李再兴，还是详细的询问了这些方法的用意和作用。谈到这些，李再兴一改平时的木讷，侃侃而谈。颜真卿听了，频频点头称赞。他觉得李再兴虽然做人不太实在，在用兵上却着实有见地。不过这并没有让他高兴起来，相反倒是更加警惕了。

听完了李再兴对练兵方法的讲述之后，颜真卿抚着胡须，有意无意的说道：“闻说李君对吐蕃形势颇有见地，能否说来听听？”