可问题是，有没有权力是一回事，有没有好处又是另外一回事，便是傻子都知道限制皇权有多大好处，为什么还要拘泥古礼？

当下路振飞冷哼一声说：“黄阁老，还请自重。”

至少此刻，路振飞是真的后悔了，看来不应该让黄道周入阁的。

自从崇祯将批红的权力交与内阁，自从内阁出具的票拟能够直接颁行天下，内阁首辅的权力就有了前所未有的加强。

比如廷推增选内阁阁员，首辅就有一票否决权。

当初如果没有他的圈选，黄道周是入不了阁的。

所以路振飞这话的警告意味已经很浓：黄道周，别给脸不要脸，老夫能让你入阁，就一样有能力将你赶出内阁。

然而路振飞低估了黄道周的头铁程度。

“首揆的意思仆懂。”黄道周哂然一笑，又接着说道，“但就算明日再次举行廷推，并将仆选出了内阁，仆依然要说，没有任何人或组织有权力代天颁行法典对皇权进行约束，因为这么做与我儒家礼仪以及法统是完全相悖的。”

一边说话，黄道周一边就将自己的乌纱摘下来。

言外之意，官可以不当，但是该坚持的老夫仍要坚持。

路振飞见此顿时被气个半死，却又拿黄道周毫无办法。

这个时候，张慎言终于发话：“黄阁老此话仆不敢苟同。”

“噢？”黄道周眸子里燃起熊熊的斗志，“请张阁老赐教。”

张慎言道：“孟子曰，民为贵，社稷次之，君为轻，是以自古以来我儒家先贤在强调君权天授的同时，也会同时强调民意即天意，按照此学说，至少民意是完全有资格颁行一部约束皇权的法典，黄阁老以为然否？”

“这……”黄道周一时无言以对。

这怎么反驳？总不能说孟子说的不对吧？

孟子说的要是不对，那整个儒家学说都要地动山摇。

可是站在儒家学说的框架内，根本反驳不了张慎言的这番言论。

但是黄道周也没有轻易认输，沉吟片刻之后又说道：“张阁老此话乃是对圣上格言的曲解，孟子所言民意并非真就是士民百姓的主张或者意见，这只是一种代指或者说泛指，其意图也只是为了警醒君王不可苛待士民。”

张慎言道：“你这就是白马非马的诡辩了。”

当下两人唇枪舌剑，在崇祯面前展开辩论。

稍顷之后路振飞和孟兆祥也相继加入战团。

然而即便是三打一，居然也是驳不倒黄道周。

晚明理学宗师的头衔还真是不虚，黄道周还是有点东西。

【这里就不详细展开了，因为有读者已经看出来作者君对儒家的理解很肤浅，事实上也确实如此，作者君是理工狗，对儒家就连一知半解都说不上】

最终还是崇祯强行打断：“几位阁老不必争了，这样争论下去就算是争论个三天三夜只怕也是难以争出一个结果来，不如这样，就在皇明时报以及翰林日报的头版头条上同时提出这个问题，让全天下的士民都参与讨论，看是支持的人还是反对的人多，如果最终是支持的士民占据绝大多数，再讨论颁行这部法典也是不迟。”

“臣附议。”路振飞虽然恨不得立刻代表天下士民支持，但还是耐着性子附议，张慎言还有孟兆祥很快也跟着附议。

黄道周对此也没有异议。

“老臣亦附议。”

……

次日上午，两篇文章同时刊载在皇明时报以及翰林日报的头版头条，顷刻之间就在江南八府一州的舆论场上惊起一场滔天巨浪。

皇明时报文章：民为贵，社稷次之，君为轻，是故君王德行有亏时，士民有权力对其进行约束甚至于废黜！

翰林日报文章：君权天授，君王乃是天子，神圣不可亵渎，是故世间没有任何人以及组织有权力约束又或者废黜君王。

针对报纸上的这两篇文章，一场声势浩大的辩论再次展开。

而且这次的辩论规模更大，还要超过之前的理学心学之辩。

不过有些出乎崇祯的预料，这次支持限制君权的是少数派，而拥护君权神圣不可亵渎的却是绝对的多数派，崇祯明显有些低估了保皇派的数量及能量。

不过崇祯对此却也不着急，因为立宪本身就需要一个很漫长的过程。

不过吊诡的是，西方的国王都是被动立宪，然而崇祯却是主动立宪。

【今天依然只有一更，抱歉，还是虚】