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第三百零一章 顿悟

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实际上人类所有的创造『性』思维都带有突发『性』,因此凡创造『性』思维都可以称之为顿悟,比如灵感、直觉等等。然而距离六祖的唐代近千年,人类才开始全面关注和研究顿悟问题。

首先,在二十世纪初出现了“天才灵感论”,但这种理论比六祖的顿悟理论低一个档次,因为这种理论认为灵感(顿悟)不是众生天生的本能或本『性』,而是天才人物的特『性』。

不过不久,人们发现顿悟是创造『性』思维的普遍形态。现代心理学家用著名的黑猩猩学习用木箱为梯子登高摘香蕉的实验,论证了连高级众生也具有顿悟之本能。

接下来,人类开始对顿悟思维内在的信息机制进行分析和研究。很快出现“格式塔理论”,揭示了顿悟是思维中的旧的格式塔(即旧的逻辑)被打破和新的格式塔(新的逻辑)被创建的过程。同时,格式塔理论还用实验明确指出,人的顿悟功能是普遍的、先天『性』的,即无师自通的。

再接下来,现代心理学家们发现,任何顿悟必须有明确的思考问题为大前提,同时顿悟必然对此问题经过长期、认真、甚至艰苦的思考才可能出现。

最后,顿悟的一系列特征被人们发现和验证。比如,顿悟有突发『性』、诱发『性』、偶然『性』、极度快乐或豁然开朗之特『性』等等。甚至,有不少现代心理学家还发现顿悟与人的非记忆『性』的潜意识有关。

总之,现代科学不但用自己的研究成果全面地肯定了上千年前六祖提出顿悟概念或理论之非凡天才,而且真正将顿悟概念或理论从所谓“率先成佛”的宗教误区中解放出来,成为人类“不离世间觉”的卓有成效的有为法。

在心里学上讲,顿悟是一种突然的颖悟。格式塔派心理学家指出人类解决问题的过程就是顿悟。当人们对问题百思不得其解,突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解。有如“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”。其特点是突发『性』、独特『性』、不稳定『性』、情绪『性』。

顿悟指的是这样一些问题的解决“看来是突然来到的,俨如包含着能达到预期目的的整个错综复杂的手段在内的一个新‘完形’,在动物的意识中突然出现;它确实好像随着‘顿悟一闪’而引起的适宜的动作”。换句话说,顿悟主要是指通过观察和对情境的全局或对达到目标途径的提示有所了解,从而在主体内部确立起相应的目标和手段之间的关系完形的过程。

所以,一个人要是在某一方面顿悟的话,比如,书法,绘画,或者其他方面,那么他绝对会在这一方面有着巨大的进步,这种进步,可能会让你匪夷所思,让你无法理解,但是这就是顿悟的好处。

有时候,一个我们常说的坏人,在某一个时刻,某一种环境,或者某一种特定的条件下,就会顿悟,从而变成我们所说的好人,这叫弃恶从善。[]华夏至尊守护神301

顿悟,对于能力者来说,更加的重要,一朝顿悟,甚修十余载,这绝对不是夸大,只能是夸小。无论是异能者,或者古武者,还是魔法师,忍者,吸血鬼什么的,都适用。

如果一个能力者的一生,可以顿悟几次,那么他的实力绝对是顶尖的,这一点,假不了。

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