因为两人都是使用聚音成线的手段，所以其他道士都没有听到。可即便如此，朱厚烈还是大吃一惊，他真没有想到上智观居然和慈航静斋有这么紧密的联系。而由道入佛的地尼即使到现在，在玄门都有如此崇高的地位，以至于上智观都受益匪浅。

“那慈航敬斋的那些尼姑会来这次大会吗？”朱厚烈突然问道。

归元真人眉头一皱，然后问道:“道友是不是对敬斋有什么偏见？”

偏见？看过大唐的人，恐怕没几个对慈航敬斋有什么好感吧。虽然朱厚烈不像其他人那样因为喜爱寇仲和徐子陵而疯狂地黑慈航静斋，但也对这些代天选天子、把天下苍生挂在口中、自命不凡的尼姑没什么好感。

“慈航敬斋好像是佛门中人吧，而且正是因为她们支持隋文帝一统天下，才使得现在佛门势大吧。”朱厚烈说道。

虽然和归元真人交流没几天，但是朱厚烈却明白归元真人对道教有大的归属感，一直想改变道门现在的境遇，如果说在场的那么多道人属于随遇而安的鸽派，那么归元真人就是实实在在的鹰派。或许他的性格没有林灵素那么偏激，但是如果他掌握道家大权，那些佛门秃驴绝对不会有什么好果子吃。

“看来还是道友对慈航敬斋多有误解啊。”归元真人哑然失笑，然后说道:“地尼是东汉时期之人，她去白马寺见识释教教义之前，便已经是我道家无可争议道第一人。

而她去白马寺参悟沙门之学后，便遁入空门，四十岁坐枯禅时，忽然大彻大悟，从此离开佛门，蓄发还俗，融会佛道两家功法，创出‘彼岸剑诀’，那就是四大奇书之一《慈航剑典》的前身。接着云游四海十多年，随缘收徒，传以剑诀。剑诀即佛法，即道法，剑道便是天道。入门出门，剃度蓄发，是寸心间事，一切随缘遇。”

“也就是说，慈航敬斋佛道双修，那些弟子想为女尼或者想为女冠都是看她们自己的心意。”朱厚烈冷笑道，“这不是骑墙派吗？就算当时佛道两家因为地尼的实力，而勉强忍住。可是当地尼逝去之后，佛道两家凭什么把慈航敬斋这一门派捧得高高在上。”

佛道之争从东晋起到现在可没有什么停歇的时候，就算有些无心斗争、一心修炼的大牛不想进行斗争，可当涉及门派利益，道统传承的时候，他们不下场也必须要下场的。

没有多少人能够拥有到向雨田那随心所欲，不把任何规矩放在心上的性情。就像那些所谓真性情的魔门高手，不是拘泥于感情，就是被门规和门派大义禁锢，以至于做出一些恶心的事情，连魔的真谛都没有领悟。

按照归元真人这几天讲的佛道斗争史，就知道有多少道家高人陷入其中了。而两方斗争之时，虽然骑墙派会被互相拉拢，但更会被双方忌惮甚至针对，这慈航静斋还不是后世顺应三教合一的潮流所应运而生的全真教！

“道友想错了，不管是佛门还是道门都要承敬斋的情，因为她们可对我们两家都有大恩啊。”归元真人叹息道。