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兴教寺里香火很盛，一开始知客僧并没注意到杨帆一行人，但是当上官婉儿捐献了一大笔香油钱，紧跟着杨帆和张昌宗也凑趣在功德簿上添了一笔之后，那位红光满面、宝相庄严的知客僧马上就笑容可掬地迎了上来。()

一番寒喧，婉儿用了她母亲郑氏的姓氏，自称郑婉儿，与丈夫来此上香，求佛祖保佑她腹中的孩子。于是杨帆就成了她的丈夫，杨帆如今在长安城也算是一号人物，名字自然也改了，婉儿改姓他改名，杨帆在知客僧面前成了杨乔。

他们二人这番话就是当着张昌宗的面说的，可张昌宗却不知道人家这番做作里边藏着的竟然就是事实，心里还暗赞两人掩饰的自然。

知客僧人很热情，也很会说话，佛家也要多招揽回头客香火才会旺盛的。知客僧很殷勤地提出要陪着客人游览一下寺院，还要请方丈大师为这位女施主摩顶赐福。婉儿本就笃信佛教，杨帆也想讨个吉利，自然一口答应下来。

杜文天一边假模假样地上香礼佛，一边让人靠近杨帆一群人，偷听他们与知客僧交谈，得知此人姓杨名乔，妻子名叫郑婉儿，他的印象里从来没有听说过这样一号人物，胆气自然更壮了。

兴教寺由殿宇、经楼、塔院三部分组成，虽说杨帆与婉儿捐献了大笔香油钱，也不能深入腹地，所以主要就是在殿宇区游览。离开大雄宝殿后，他们先去看了十八罗汉堂，接着又去参观壁刻的《金刚经》。

婉儿对此兴趣盎然，听那知客僧解说也是津津有味，这知客僧虽说市侩了些，但是对于经义的见解倒很深厚，与婉儿一问一答，很谈得来。杨帆虽说听着无趣，只要陪着婉儿就好，倒也没什么不耐烦。

张昌宗却不耐烦跟着那知客僧，亦步亦趋地听他解说什么佛教经义，他向杨帆打了声招呼，便带了几个侍卫，叫一个小沙弥领着他们四下闲逛去了。

知客僧陪着杨帆和婉儿游遍了前寺建筑，转到大殿后面的东厢房，便停住脚下对杨帆道：“方丈处不好请女施主过去，还请施主在此稍候，贫僧去请方丈来！”

“有劳大师！”杨帆颔首谢过，便要与婉儿到室中小坐，歇歇脚儿。

这院中广植松竹，清幽宜人，松竹林中有一面照壁，上面雕刻了千佛之像，婉儿甚感兴趣，便让杨帆先去殿中。

男人若是无法心游逛，不只心里无聊，身子也会疲乏之极，这可与脚力没甚么关系。杨帆对佛家事物毫无兴趣，早就逛得脚后跟生疼了，此刻还不如大腹便便的婉儿精神，他见院中清幽，婉儿身边又有高莹和兰益清等人，不虞会有意外，便去殿中坐了。

杜文天一直悄悄地尾随在婉儿身后，眼见男女主人分开，机不可失，马上就凑了上来。()杨帆在殿中只坐了片刻，就听院中传出一阵争吵斥责声，其中女声似乎是树小苗，杨帆眉头一皱，马上走了出来。

他走出殿门的时候，正好看到张昌宗一张白净气的发红，手拈兰花指，点着面前一位儒袍公子，跟斗鸡似的尖叫道：“给我往死里打！”

张昌宗身边几名侍卫一拥而上，那位儒袍公子正是杜文天，他身边自有豪奴，也都精通拳脚，却哪是大内侍卫的对手，不过片刻功夫，便被大内侍卫尽数**，张昌宗也亲自出马，照着已被打得毫无还手之力的杜公子就是一顿猛踹。

张昌宗吩咐打人的时候，杨帆正好出现在殿口，眼见这般情形，他却没有及时阻止，婉儿就在旁边，她既不阻止，内中便必有隐情，何况这些大内侍卫是张昌宗的人，他想喝止也不会听他的。

杨帆见婉儿站立一旁，眉尖轻鼙，高莹和兰益清更是满面怒色，便走过去，向婉儿问道：“什么事？”

婉儿不悦地道：“这个登徒子占小苗的便宜。”

树小苗俏脸飞红地站在一边，小**气鼓鼓的，倒是更显茁壮了。

这杜文天勾搭女子倒也不是只会用这般下作手段，以他的家世才学和英俊不俗的外貌，自然有的是手段**女人。可今曰杨帆一行人明显是有男主人同行，想籍故接近人家女眷是不可能的，

从杨帆一行人的派场来看，虽非世家豪门，必也是大富之家，这样的人家可不易得手，与之不如索之，让他觉得肉痛了，就会乖乖把女人献上来消灾免祸，因此杜文天想用的办法就是：找揍！

如果因为一点小小摩擦，杜家公子被打，他就有足够的理由利用杜家的权势和人脉向对方施压，到那时像树小苗、高莹、兰益清等这几位俏美可爱的姑娘便唾手可得了，除非与他家世相仿，否则谁会为了几个俏婢得罪他？

另外这也是一个试探，手下打听来的消息不甚详细，籍由此举也可再摸一下对方的底儿。虽说他心中已有九成把握，这一行人不会是什么了不起的人家，可万一判断有误，以他的家世只是顺手揩了一个侍婢的油儿，只要说破身份，双方也只是一笑了之的事情。

主意已定，杜文天便趁树小苗解手回来经过他旁边时，在姑娘的翘**上拧了一把，谁料他等来的不是姑娘的一巴掌，却是一顿暴打，打的他甚至来不及自报身份。